离别的近义词 - 离别的近义词有哪些是什么词

分别: 区别；分辨。《荀子·王制》：“两者分别，则贤不肖不杂，是非不乱。” 汉王充《论衡·程材》：“虽孔墨之材，不能分别。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“公首更詔书，以开言路，分别邪正，进退其甚者十餘人。” 明王守仁《传习录》卷上：“当理而无私心，当理与无私心，如何分别？” 鲁迅《野草·狗的驳诘》：“我惭愧：我终于……还不知道分别官和民；还不知道分别主和奴。”分头；各自。《史记·魏其武安侯列传》：“是时郎中令石建为上分别言两人事。”《后汉书·袁安传》：“遂分别具奏。帝感悟，即报许，得出者四百餘家。” 元耶律铸《日将出》诗：“阴云夜合乾坤失，万象不能分别得。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉又命林之孝将那二百银子入在流水帐上，分别添补，开销过去。” 魏巍《东方》第四部第十七章：“估计他们已走出很远，就分别在独立家屋和帐篷里投了几个手榴弹。”划分。《汉书·西域传下》：“后乌就屠不尽归诸翎侯民众，汉復遣长罗侯惠将三校屯赤谷，因为分别其人民地界。” 汉荀悦《汉纪·武帝纪六》：“此天地所以分别区域，隔絶内外也。”差别；不同。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“﹝ 王夷甫 ﹞恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。” 宋李纲《北归昼渡海风便波平尤觉奇绝》诗之二：“来时风浪夜喧惊，归去潮波枕席平。非是波神有分别，故教清昼看寰瀛。” 朱自清《中国歌谣》：“本来歌谣都是原始的诗，从‘辞’而论，并无分别。”离别。三国魏曹丕《与朝歌令吴质书》：“今果分别，各在一方。” 晋陶潜《拟古九首》诗之三：“自从分别来，门庭日荒芜。” 元无名氏《梧桐叶》第一折：“临歧分别，一旦恩情成断絶。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞直送上船，方纔分别。” 峻青《海啸》第三章八：“这次分别，下一次还不知什么时候见面呢。”佛教语。谓凡夫之虚妄计度。唐白居易《答次休上人》诗：“禪心不合生分别，莫爱餘霞嫌碧云。”谓妄加区分。宋刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。”

拜别: 告别的敬词。唐项斯《留别张水部》诗：“省中重拜别，兼领寄人书。”《儒林外史》第十回：“京师拜别，不觉又是半载。世老先生因何告假回府？”谓叩拜告别。《水浒传》第二回：“ 史进当时拜别了师父，洒泪分手。” 郭沫若《＜棠棣之花＞的故事》：“不久他的母亲死了，又服满了三年之丧，聂政有一天晚上便和他的姐姐去拜别母亲的坟墓，要独自往濮阳地方去探访严仲子。”

别离: 离别。《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” 唐聂夷中《劝酒》诗之二：“人间荣乐少，四海别离多。” 清孙枝蔚《将之屯留省五兄大宗留别宾贤羽吉舟次》诗：“昆弟非路人，焉敢久别离？” 郁达夫《孤独》：“最好的朋友，在暮秋草木凋谢的时候，要分东分西的别离，你看悲哀不悲哀呀！”

折柳: 折取柳枝。语出《三辅黄图·桥》：“ 霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥折柳赠别。”后多用为赠别或送别之词。唐权德舆《送陆太祝》诗：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。” 明陈汝元《金莲记·郊遇》：“暗怜衣带，不胜折柳之怀。”古乐曲名。《折杨柳》曲的省称。多用以惜别怀远。《文苑英华》卷一二六引南朝梁元帝《玄览赋》：“已寤歌於《折柳》，復行吟而《採莲》。” 唐李白《春夜洛城闻笛》诗：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。” 唐袁郊《甘泽谣·许云封》：“《折柳》传情，悲玉关之戍客。” 姚鵷鶵《王建章挽诗》：“《阳关》《折柳》凄迷别，行卷题诗醉醒间。”参见“ 折杨柳 ”。《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” 毛传：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以为藩，无益於禁矣。”后因以“折柳”代指篱笆。比喻最脆弱的防守设备。晋葛洪《抱朴子·讥惑》：“大楚带甲百万，而有振槁之脆；强秦殽函袭嶮，而无折柳之固。”

分离: 别离。汉东方朔《七谏·哀命》：“何君臣之相失兮，上沅湘而分离。”《红楼梦》第十九回：“如今无故平空留下我，於你又无益，反教我们骨肉分离，这件事，老太太、太太肯行吗？” 巴金《关于＜春天里的秋天＞》：“在结婚前夕，她还冒着大雨偷偷跑到鼓浪屿去找我那个朋友，表示要跟随他流浪到天涯海角，永不分离。”分开。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。” 姚宏注：“分离：折，断。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳。” 沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离。”

辞别: 分别；告别。《后汉书·东平宪王苍传》：“辞别之后，独坐不乐，因就车归，伏軾而吟，瞻望永怀，实劳我心。” 唐韩愈《送惠师》诗：“离合自古然，辞别安足珍。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“ 遐叔久寓西川，平安无恙。如今已经辞别，取路东归。”《说唐》第四三回：“ 秦王十分感激，提刀上马，拱手辞别而去。” 柳青《创业史》第一部第十六章：“他在房门口辞别了杨书记。”

辞行: 谓远行前向人告别。《史记·孟尝君列传》：“ 冯驩曰：‘诺。’辞行，至薛，召取孟尝君钱者皆会，得息钱十万。”《官场现形记》第二回：“到了十八这一天，便是择定长行的吉日，一切送行辞行的繁文，不用细述。” 冰心《关于女人·我的学生》：“我离开北平的时候，到她祖父那里辞行，顺便也到Ｐ家走走。”

分袂: 离别。晋干宝《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与度（孙道度）为信，乃分袂泣别。” 唐李山甫《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋范成大《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至慈姥巖前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山《伦敦被难记》：“ 康孟二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”

分手: 别离。南朝梁江淹《别赋》：“造分手而衔涕，感寂寞而伤神。” 唐杜甫《逢唐兴刘主簿弟》诗：“分手开元末，连年絶尺书。”《红楼梦》第一回：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。” 曹靖华《忆范文澜同志》：“我全家和仲沄家一分手就是十几年。”引申指断绝关系。如：这一对好朋友分手是别人料不到的事。分头；各自。唐王建《霓裳词》之四：“宣与书家分手写，中官走马赐功臣。”谓与人世别离。太平天囯洪仁玕《军次实录》：“惟愿普天之下，自今永脱魔鬼之迷途，尽遵天父之天道，则分手时，天堂易尚，否则尽头处地狱难逃。”

分裂: 裂开。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞行冬令，则国多盗贼，边竟不寧，土地分裂。” 郑玄注：“大寒之时，地隆坼也。”分割；割裂；使整体的事物分开。《史记·项羽本纪论》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯。”《隋书·北狄传·西突厥》：“ 处罗不朝，恃强大耳。臣请以计弱之，分裂其国，即易制也。” 唐刘知几《史通·疑古》：“社稷倾覆，家国沦亡；父首梟悬，母躯分裂。” 明王守仁《传习录》卷上：“后世儒者又只得圣人下一截，分裂失真，流而为记诵词章，功利训詁，亦卒不免为异端。” 陆超俊《惊涛骇浪万里行》：“因为你们的好心，已经在船员中造成了不和，而你还在制造分裂！”

辨别: 分辨区别。唐元稹《哭子》诗之二：“纔能辨别东西位，未解分明管带身。” 宋曾巩《范贯之奏议集序》：“或矫拂情欲，或切劘计虑，或辨别忠佞而处其进退。” 鲁迅《南腔北调集·“论语一年”》：“但要明白，首先就要辨别。”

握别: 执手相别。清凌廷堪《齐天乐》词：“回思胊上握别，片帆初掛后，驪唱何遽？” 苏曼殊《致刘三书》：“閲数月东行，又无握别之缘，及今未闻动定，少病少恼不？” 鲁迅《书信集·致增田涉》：“握别以来，感到寂寞。”

判袂: 分袂；离别。宋范成大《大热泊乐温有怀商卿德称》诗：“故人新判袂，得句与谁论？” 明王廷相《答吴宿威太守书》：“自松江判袂，积有岁年。” 清张潮《滇南忆旧录·成公祠》：“但我与子相处数年，一旦判袂，有所不忍耳。”

差别: 差异；不同。《百喻经·人谓故屋中有恶鬼喻》：“然诸众生横计是非，强生諍讼，如彼二人等无差别。” 宋苏轼《送寿圣聪长老偈》：“此二人者，有何差别。” 曹禺《日出》第四幕：“头等货，三等货，都是这么一说，差别倒是很有限。”区分，分别。清姚鼐《读司马法＜六韬＞》：“余尝谓周秦以降，文辞高下，差别颇易。”

诀别: 指再无会期的离别；死别。《后汉书·独行传·范冉》：“今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。” 唐王涣《惆怅》诗之四：“ 隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身，诀别徐郎泪如雨，鑑鸞分后属何人。” 鲁迅《野草·风筝》：“四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。”

阔别: 远别；久别。晋王羲之《问慰诸帖下》之十二：“阔别稍久，眷与时长。” 唐方干《赠五牙山人洗修白》诗：“先生阔别能轻举，弟子纔来学不餐。”《儒林外史》第四回：“ 汤知县再三谦让，奉坐吃茶，同静斋叙了些阔别的话。” 杨朔《蓬莱仙境》：“我和老姐姐经过二十多年的乱离阔别，又能欢欢喜喜聚在一起，难道是容易的么？”

告辞: 告别，辞行。晋干宝《搜神记》卷一：“﹝神女﹞又赠诗一首。把臂告辞，涕泣流离，肃然昇车，去若飞迅。” 宋苏轼《赐大辽贺正旦人使正月六日朝辞讫就驿御筵口宣制》：“卿等来修旧好，克备多仪，既陛见以告辞，将驾言而反命。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“次日王勃告辞，阎公乃赐五百縑及黄白酒器，共值千金。” 郭沫若《洪波曲》第九章二：“召见者和我客气了一下，我趁他好象没有话再说，便起身告辞。”

分散: 离散；别离。《左传·桓公五年》：“公疾病而乱作，国人分散。” 唐杜甫《月夜忆舍弟》诗：“有弟皆分散，无家问死生。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“ 贾涉自从胡氏母子两头分散，终日闷闷不乐。” 巴金《怀念萧珊》四：“从昆明到桂林，从金华到温州，我们分散了，又重见，相见后又别离。”散发；施与。《史记·货殖列传》：“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。”《孔子家语·儒行解》：“分散者，仁之施也。” 宋无名氏《儒林公议》卷下：“ 利用自居贵位，积聚巨万，不知分散。”指分配。《初刻拍案惊奇》卷三六：“在塚上分散的衣物数目，小生也多听得明白。”分开；散开。《南史·孝义传下·卫敬瑜妻王氏》：“墓前柏树忽成连理，一年许还復分散。” 唐韩愈《黄陵庙碑》：“庭有石碑，断裂分散在地，其文剥缺。” 朱自清《执政府大屠杀记》：“我不知卫队的第一排枪是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告，因为未开枪时，群众已经分散。”

告别: 辞行；辞别。《后汉书·郅恽传》：“ 惲於是告别而去。” 宋苏轼《东坡志林·僧伽何国人》：“吾妻沉素事僧伽谨甚。一夕，梦和尚告别，沉问所往，答曰：‘当与苏子瞻同行。’” 明朱有燉《义勇辞金》第四折：“将书与曹公告别，把府库封缄密者！” 萧红《手》：“并没有人和她去告别，也没有人和她说一声再见。”离别；离开。唐杜甫《酬孟云卿》诗：“相逢难袞袞，告别莫匆匆。” 魏巍《东方》第五部第三章：“在北京城飘满槐花浓香的时节，他们告别了祖国，重又踏上朝鲜的土地。”《十月》1982年第6期：“在告别人生之前，要最后体味一下生活赐与人的芳香。”特指和死者最后诀别，以示哀悼。巴金《探索集·怀念烈文》：“我没有向他的遗体告别，但是他的言行深深地印在我的心上。”

分辨: 辨别。宋曾巩《南轩记》：“然而六艺百家，史氏之籍，笺疏之书……皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者，魁杰之材，殫岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之説。” 杨朔《征尘》：“堂倌吹熄壁上的油灯，屋里人的眉目已经可以清楚地分辨出来。” 丛维熙《遗落在海滩上的脚印》：“她一手撑着遮阳伞，一手提着个小皮包，悠闲自在地站在椰子树下的绿草坪上。陆步青马上分辨出这是个来自东南亚的客人。”辩白。宋沉括《梦溪笔谈·谬误》：“囚如吏言，分辨不已。吏大声訶之曰：‘但受脊杖出去，何用多言！’” 元杨梓《霍光鬼谏》第二折：“慨君王圣怒难分辨，便是老性命滴溜在眼前。”《初刻拍案惊奇》卷十：“ 金朝奉却待分辨，二人毫不理他，一气走到韩家来，对子文説知缘故。”《红楼梦》第一○八回：“ 袭人也不敢分辨，只得低头不语。”区别。明王守仁《传习录》卷中：“盖《大学》格物之説，自与《繫辞》穷理大旨虽同而微有分辨。” 清李渔《比目鱼·狐威》：“哦，原来官民二字也有些分辨么？”

分辩: 辩白；解释。《易·讼》“九四，不克讼” 唐孔颖达疏：“初能分辩道理，故九四讼不胜也。” 宋沉括《梦溪笔谈·谬误》：“囚如吏言，分辩不已。”《红楼梦》第四四回：“ 贾璉一肚子的委屈，不敢分辩，只认不是。”《文明小史》第三回：“他们这些人好不明白，你老哥既知道，就该替我分辩分辩，免得他们闹出事来，大家不好看。” 老舍《四世同堂》十：“人家在他的剃刀威胁之下，谁也不敢分辩。”

区别: 区分；辨别。《论语·子张》：“譬诸草木，区以别矣。”《东观汉记·宗资传》：“ 汝南太守宗资任用善士，朱紫区别。” 唐刘知几《史通·载言》：“纪传，悉入书部，题为‘制册’、‘章表书’，以类区别。” 明唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》：“请以防秋之后，督抚诸臣遍閲参游等官，区别具奏，其不才者而黜之，其宜於内地者调而徙之。”《人民日报》1968.5.17：“要严格区别敌我矛盾和人民内部矛盾。”差别，不同。北齐李清《造报德象碑》：“二经混其无为，五纬彰其区别。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“国朝定例；文职五品以下不得县带数珠，翰林院官无所区别也。” 柳青《铜墙铁壁》第十六章：“山坡上，庄稼地和路已经没有区别。”

离散: 分离；分散。《逸周书·时训》：“鸿雁不来，远人背叛；玄鸟不归，室家离散。” 三国魏阮籍《清思赋》：“蹈清漺之危跡兮，躡离散之轻微。” 宋曾巩《福州上执政书》：“或行役不已，而父母兄弟离散，则有《陟岵》之思。” 清蒲松龄《聊斋志异·柳生》：“但室人离散，求借洪威，更赐瓦全。” 李大钊《大哀篇》：“农失其田，工失其业，商失其源，父母兄弟妻子离散。”涣散。《尉缭子·兵令上》：“专一则胜，离散则败。” 唐柳宗元《非国语·黄熊》：“凡人之疾，魄动而气荡，视听离散，于是寐而有怪梦。”《明史·太祖纪一》：“时元守兵单弱，且闻中原乱，人心离散。” 清王士禛《池北偶谈·谈献五·朱忠庄公遗疏》：“我国家金甌全盛，不谓人心离散，财用困穷，一至于此。”