不断的近义词 - 不断的近义词有哪些是什么词

继续: 连续。《孟子·梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也” 汉赵岐注：“君子创业垂统，贵令后世可继续而行耳。” 宋曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》：“自此至公殁，垂三十年，小人继续任政。” 巴金《在尼斯》：“ 法国人的晚宴常常继续到午夜甚至更迟。”承继；嗣续。汉刘向《列女传·召南申女》：“嫁娶者，所以传重承业，继续先祖，为宗庙主也。” 宋张载《经学理窟·丧纪》：“然以重者计之，养亲承家，祭祀继续，不可无也，故有再娶之理。” 清宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“吾年老橐富，无子息，今得犹子，不愁继续矣。”指与某一事有连续关系的另一事。如：中国革命是十月革命的继续。

一直: 顺着一个方向。《尔雅·释水》：“千里一曲一直。” 明叶宪祖《易水寒》第三折：“好壮士！一直去了，更不回顾。”《红楼梦》第二七回：“登山涉水，过树穿花，一直奔了那日和黛玉葬桃花的去处。” 周立波《山乡巨变》上一：“高个子农民挑着柴禾一直往县城的方向去了。”表示动作持续不断或状态持续不变。《二程语录·洛阳议论》：“今既后时，又不候至秋凉，迄冬一直趋寇。” 清周亮工《书影》卷二：“ 沉佺期《过巫峡》云：‘使君滩上草，神女庙前云，树悉江中见，猿多天外閒。’滩上、庙前、江中、天外，一直并用。” 许地山《女国士》：“若是你不改变你底行为，一直流氓当到底，那有什么好处？”犹一程。元无名氏《玩江亭》第二折：“恰离紫府下瑶池，再向人间登一直。”强调所指的范围。用在“到”前，后面常有“都”、“全”呼应。如：会场里座位上、过道上，一直到门口，全挤满了听众。如：全村从老人一直到小孩，对我们都非常热情亲切。

连续: 一个接一个；一次连一次。《释名·释亲属》：“属，续也，恩相连续也。” 晋潘岳《悼亡赋》：“听辙人之唱筹，来声叫以连续。”《汉书·司马相如传下》“犯属车” 唐颜师古注：“属者，言相连续不絶也。” 浩然《艳阳天》第十六章：“入团以后，她的工作越发积极，连续当选班主席。”

陆续: 先后相续不绝。宋王安石《既别羊王二君与同官会饮于城南因成一篇追寄》：“送车陆续随子返，坐听城鸡肠宛转。” 清昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“ 额始谓今年柴荡陆续出运，七堡、顺清河两处漫口藉以堵合。” 梁斌《红旗谱》五一：“等不一刻工夫，伙计陆续端上菜来。”

持续: 延续，继续。鲁迅《书信集·致曹靖华》：“电影局及书店，已有被人捣毁，颇有令此辈自己逐渐饿死之意，出版界更形恐慌，大约此现象还将持续。” 魏巍《东方》第五部第十五章：“整个战役又持续了这样长的时间。”

无间: 亦作“ 无閒 ”。没有空隙。指极微小处。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无閒，吾是知无为之有益。”《文选·扬雄＜解嘲＞》：“大者含元气，细者入无间。” 李善注：“无间，言至微也。” 晋葛洪《抱朴子·应嘲》：“旷笼天地之外，微入无閒之内。” 唐崔璐《览皮先辈盛制因作十韵》：“小言入无间，大言塞空虚。”指精微的义理。晋丘道护《道士支昙谛诔》：“研微神锋，妙悟无间；尘之所著，在至斯捐。”不断；不分。《礼记·檀弓上》“不昼夜居于内” 汉郑玄注：“无閒昼夜，恆居于内。”《宋书·礼志四》：“太常丞韩賁议：‘按君母之尊，义发《春秋》，庶后饗荐无间。’” 宋曾巩《慰慈圣光献皇太后上仙表》：“无间亲疏，实均欷慕。” 鲁迅《坟·人之历史》：“凡在地球之上，无间有生无生，决无差别。”没有隔阂；关系极密。《后汉书·公孙瓒传论》：“若虞瓚无閒，同情共力……舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈何远之有！” 宋陈亮《酌古论·李愬》：“ 愬復能待以厚礼，示之赤诚，言笑无间，洞见肺腑。” 草明《乘风破浪》十九：“ 少祥没想到，一年到头融洽无间的伙伴，就在新年和旧年交替的时候，闹了个不痛快。”指没有疏远；不要见外。宋司马光《涑水记闻》卷十六：“上使人諭之曰：‘朕无间於卿，天日可鉴，何遽如此？’” 明梅鼎祚《昆仑奴》第一折：“郎君閒暇，须一相访，无间老夫也！”无可非议；无懈可击。《论语·泰伯》：“子曰：‘ 禹，吾无间然矣。’” 朱熹集注：“间，罅隙也。谓指其罅隙而非议之也。” 汉蔡邕《朱公叔谥议》：“始与诸儒考礼定议，加陈留府君以益州之謚，是后览之者，亦无间焉。” 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。” 唐元稹《和乐天赠樊著作》：“ 皋、夔、益、稷、禹，粗得无间然。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“圆满无间，然后谓之全人。”即无间地狱。唐段成式《酉阳杂俎续集·＜金刚经＞鸠异》：“ 地藏云：‘彼王当入无间，向来风即业风也。’因引咸看地狱。” 明李贽《复邓石阳书》：“苟一毫忠赤不尽……便当永堕无间，万劫为驴，与兄骑乘。” 苏曼殊《遯迹记》：“当振大军於觉海，驱天魔於无间。”参见“ 无间地狱 ”。

不时: 不适时；不合时。《左传·襄公十八年》：“天道多在西北。南师不时，必无功。”《后汉书·刘陶传》：“臣敢吐不时之义於讳言之朝，犹冰霜见日，必至消灭。” 李贤注：“不时谓不合於时也。” 唐罗隐《谗书·风雨对》：“风雨雪霜，天地之权也，山川藪泽，鬼神之所伏也。故风雨不时，则岁有饥饉，雪霜不时，则人有疾病。” 宋陈师道《后山丛谈》卷三：“步之西有异木，人莫能名。相传数百岁，荣落不时。”随时；临时。汉晁错《论贵粟疏》：“﹝农夫﹞勤苦如此，尚復被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时。” 唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。” 清钱泳《履园丛话·祥异·食鳖食鼋》：“吾乡葛友匡为里中富翁，一生好食鳖，常买数十头养于瓮中，以备不时。” 李劼人《天魔舞》第二七章：“ 杨世兴正呆在天井上面穿堂门边，照顾着上房两间大办公室不时的呼唤。”时时。汉董仲舒《春秋繁露·天容》：“人主有喜怒，不可以不时。” 唐杜甫《临邑舍弟书至苦雨》诗：“尺书前日至，版筑不时操。”《红楼梦》第一○三回：“又过继了一个混账儿子，把家业都花完了，不时的常到薛家。” 魏巍《东方》第五部第十章：“田野上，这里那里的丛林深处，不时传过布谷鸟婉转的啼唱。”不及时。《后汉书·孔融传》：“ 河南尹何进当迁为大将军，杨赐遣融奉謁贺进，不时通，融即夺謁还府，投劾而去。” 唐南卓《羯鼓录》：“ 黄幡绰亦知音。上尝使人召之，不时至，上怒，络绎遣使寻捕。”《明史·文艺传一·徐贲》：“大军征洮岷，道其境，坐犒劳不时，下狱瘐死。”不善。《书·益稷》：“帝不时，敷同日奏，罔功。” 孔传：“帝用臣不是。” 曾运乾正读：“时，善也。”《诗·大雅·荡》：“匪上帝不时，殷不用旧。” 高亨注：“时，善也。”

一贯: 谓用一种道理贯穿于万事万物。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。” 邢昺疏：“言夫子之道唯以忠恕一理以统天下万事之理。”《后汉书·张衡传》：“亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪，故能一贯万机，靡所疑惑。” 唐张九龄《故河南少尹窦府君墓碑铭序》：“形有万殊，道以一贯。”谓同一个道理。汉董仲舒《春秋繁露·阳尊阴卑》：“夫喜怒哀乐之发，与清煖寒暑，其实一贯也。” 唐刘禹锡《天论下》：“大凡入乎数者，由小而推大必合，由人而推天亦合。以理揆之，万物一贯也。” 宋叶适《宜兴县修学记》：“上该千世，旁括百家，异流殊方，如出一贯。”同样；一样。《庄子·德充符》：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”《韩非子·显学》：“磐石不生粟，象人不可使距敌也。今商官技艺之士，亦不垦而食，是地不垦，与磐石一贯也。” 唐白居易《答崔侍郎钱舍人书问因继以诗》：“穷通与远近，一贯无两端。” 清顾炎武《太原寄王高士锡阐》诗：“贵此金石情，出处同一贯。” 叶景葵《＜蔽庐丛志＞序》：“淆良窳为一贯，因内嗛而成蚩，此又一误也。”连贯；相联。明杨慎《升庵诗话·绝句四句皆对》：“ 唐絶万首，惟韦苏州 ‘踏阁攀林恨不同’及刘长卿 ‘寂寂孤鶯啼杏园’二首絶妙，盖字句虽对，而意则一贯也。” 明谢榛《四溟诗话》卷一：“若‘鸿雁几时到，江湖秋水多’，意在一贯，又觉闲雅不凡矣。” 清俞樾《古书疑义举例·上下两句互误例》：“‘胜’、‘升’古通用，谓十一月水方用事，而火气已上升也，正説‘冬至火从之’之义，如此则与下文一贯矣。”从不改变；一向如此。唐柳宗元《非国语上·大钱》：“古今之言泉币者多矣。是不可一贯，以其时之升降轻重也。” 清侯方域《汤御史传》：“ 沉相国一贯倾其同官沉鲤，大兴妖书狱。” 周而复《上海的早晨》第一部九：“又是你说的对，你一贯正确！” 魏巍《东方》第六部第九章：“为了重新骑在中国人民头上，你们不惜当卖国贼，不惜给外国反动派当干儿子，这是你们一贯的作法。”表数量。古时千钱为一贯。《汉书·武帝纪》“初算緡钱” 唐颜师古注引李斐曰：“一贯千钱。”《宋史·刑法志二》：“以绢计赃者，更增一贯，以四千为一匹。” 元秦简夫《东堂老》第三折：“我一贯本钱，卖了一贯，又赚了一贯。”表数量。用于成串的东西。北魏贾思勰《齐民要术·造神麯并酒等》：“以麻绳穿之，五十饼为一贯，悬着户内。”《北史·赵柔传》：“ 柔尝在路，得人所遗金珠一贯，价直数百縑。”

不息: 不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自强不息。” 马王堆汉墓帛书《经法·国次》：“天地无私，四时不息。” 唐韩愈《上考功崔虞部书》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川《祝诗》：“用不息的斗争排除了种种干扰。”不用呼吸。《论语·乡党》：“屏气似不息者。”《大戴礼记·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者无心而不息。”不灭。《庄子·逍遥游》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盗跖吟口，名声若日月，与舜、禹俱传而不息。”

一向: 谓朝着一个目标或一个方向。《孙子·九地》：“并敌一向，千里杀将。” 晋钟会《檄蜀文》：“蓄力待时，併兵一向。” 北魏贾思勰《齐民要术·种红兰花梔子》：“贮出淳汁，著大盆中，以杖一向搅，勿左右迴转，三百餘匝。”一直。《朱子语类》卷一二○：“今人读书，多是从头一向看到尾。”犹一味，一意。唐白居易《昭君怨》诗：“自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。” 宋范仲淹《与中舍二子三监簿四太祝》：“自家且一向清心做官，莫营私利。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“ 张生见了，五魂消无主……一向痴迷，不道其间是谁住处。”一片；一派。唐温庭筠《溪上行》诗：“风翻荷叶一向白；雨湿蓼花千穗红。” 宋杨万里《晓行东园》诗：“霜后前林一向疏，丹枫落尽况黄梧！”霎时；片刻。《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 目连一向至天庭，耳里唯闻鼓乐声。” 周立波《盖满爹》：“过了一向，他的气消了。”指已过去的一段时间。唐王维《燕子龛禅师》诗：“一向石门里，任君春草深。” 宋秦观《促拍满路花》词：“未知安否？一向无消息。” 元无名氏《鸳鸯被》第三折：“我一向出去游学，将近二十年不曾回家。” 丁西林《一只马蜂》：“我们也知道你医院里事情很忙，所以一向不常请你出来。”

连接: 互相衔接；相连。《三国志·魏志·毌丘俭传》“将士诸为俭钦（文钦）迫胁者，悉归降” 裴松之注引三国魏文钦《与郭淮书》：“僕於国大分连接，远同一势，日欲俱举，瓜分中国，不愿偏取以为己有。” 唐韩愈《同李二十八夜次襄城》诗：“ 周楚仍连接，川原乍屈盘。” 明吴承恩《贺阎双溪令嗣登科障词》：“秋榜高魁，行魁春榜，嘉事自然连接。” 巴金《在尼斯》：“作品一发表，就像一根带子把我同读者连接起来了。”结交；交往。唐李商隐《为张周封上杨相公启》：“比王谢之子弟，诚有轻重；在稽吕之友朋，夙常连接。”

赓续: 继续。《熟煌曲校录·皇帝感·新集＜孝经＞》：“ 始皇无道焚书尽，赖得仙人壁里藏。拾得故文多损坏，孔生賡续巧相当。” 宋王安石《＜周礼义＞序》：“其法可施於后世，其文有见於载籍，莫具乎《周官》之书。盖其因习以崇之，賡续以终之，至於后世，无以復加。” 靳以《生存》：“他一点味道也觉不出来，他只知道为了让生命赓续下去，必须把这些东西送到肚子里去。”

延续: 持续；继续。叶圣陶《丁祭》：“大约延续了一个钟头不到一点，焚帛，送神，祭事才算完毕。” 老舍《骆驼祥子》十九：“生命的延续不过是生儿养女，祥子心里不由的有点喜欢。”

不休: 不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清周亮工《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”

接续: 连续；继承。宋司马光《辞接续支俸札子》：“闻近有圣旨，特再给臣宽假将治，其俸给等接续支给。” 明唐顺之《与张西磐尚书书》：“乡里后辈中有可与言者，时与提撕，使趋正路，此亦所以接续天地间善人气脉于无穷也。”《红楼梦》第一一九回：“只要有了个好儿子，能够接续祖基，就是大哥哥不能见，也算他的后事完了。” 鲁迅《书信集·致萧军》：“这种滑稽短篇，只可以偶然投稿一两回，倘接续的投，却不大相宜。” 梁斌《播火记》三一：“我留下这刨、凿、斧、锯，希望你将来学个木匠，接续我的手艺。”连接。《老残游记》第八回：“只好把捆行李的绳子解下两根，接续起来，将一头放了下去。”