辩论的近义词

辩论的近义词有: 辩说 争论 讨论 争辩 议论 龃龉 争吵 争持 申辩 谈论 争辨 商议 相持 争执 研究 计较 斗嘴 斟酌
辩说
长于雄辩,游说。《管子·任法》:“世无请謁任举之人,无间识博学辩説之士,无伟服,无奇行,皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》:“辩説譬諭,齐给便利,而不顺礼义,谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》:“今世之谈也,皆道辩説文辞之言,人主览其文而忘有用。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》:“ 屈原 之《离骚》,忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞,其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异,杂错而成章。”指雄辩的辞采。 章炳麟 《文学总略》:“至于辞命,则有草创润色之功, 苏 张 陈説,度亦先有篇章,《文选》録《易水》、《大风》二歌,而独汰去辩説,亦自相鉏吾矣。”犹雄辩。《荀子·君道》:“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难,不还秩、不反君,然而应薄扞患足以持社稷,然后可,夫是之谓国具。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》:“ 梁 好为辩説,阴有大志。” 唐 胡曾 《咏史诗·番禺》:“不是大夫多辩説, 尉他 争肯筑朝臺。” 清 顾炎武 《谒孟子庙》诗:“辩説千秋奉,精灵故国歆。”
争论
争辩讨论;争吵。《战国策·秦策五》:“ 秦王 与 中期 争论不胜。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》:“及 赵灵 胡 服,而季父争论; 商鞅 变法,而 甘龙 交辩;虽宪章无算,而同异足观。” 宋 曾巩 《抚州颜鲁公祠堂记》:“ 代宗 时与 元载 争论是非, 载 欲有所壅蔽,公极论之,又輒斥。” 元 岳伯川 《铁拐李》第四折:“ 岳寿 已跟 吕洞宾 修仙去了,你等也不必争论,各自回家去罢。” 清 李渔 《奈何天·伙醋》:“我心上气不过,要走过去与他争论一番。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一:“他也想起了昨儿下晚县委的争论,他是完全同意 张政委 的说法的。”
讨论
谓探讨研究并加以评论。《论语·宪问》:“为命, 禆諶 草创之, 世叔 讨论之。” 何晏 集解引 马融 曰:“讨,治也。 禆諶 既造谋, 世叔 復治而论之,详而审之也。”《书序》:“讨论《坟》《典》,断自 唐 虞 以下讫于 周 。” 孔颖达 疏:“又讨整论理此三《坟》五《典》并 三代 之书也。”《晋书·司马彪传》:“ 彪 乃讨论众书,缀其所闻,起于 世祖 ,终于 孝献 ,编年二百,録世十二,通综上下,旁贯庶事,为纪、志、传凡八十篇,号曰《续汉书》。” 宋 文同 《谢复官表》:“臣愈当循省,敢怠操修?惟勤讨论,庶备驱使。”谓共同商讨辩论。《南史·儒林传·顾越》:“弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑,讨论无倦。” 唐 罗隐 《题玄同先生草堂》诗之三:“常时忆讨论,歷歷事犹存。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“要想使文学艺术提高,应该经常有一些关于艺术问题的自由讨论。”
争辩
争论辩驳。 三国 魏 阮籍 《达庄论》:“岂将以希 咸阳 之门,而与 稷下 争辩也哉?” 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》:“﹝ 周穆王 ﹞同 王母 宴於 瑶池 之上,歌謳忘归,四方诸侯之争辩者,无所质正,咸宾祭於 徐 。”《三国演义》第四四回:“二人互相争辩, 孔明 只袖手冷笑。” 沙汀 《风浪》:“各人说各人的,不要急于争辩。”
议论
谓评论人或事物的是非、高低、好坏。亦指非议,批评。《史记·货殖列传》:“ 临淄 亦海 岱 之间一都会也。其俗宽缓阔达,而足智,好议论。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。” 明 薛瑄 《薛子道论》卷上:“切不可随众议论前人长短,要当己有真见方可。” 魏巍 《东方》第四部第二十五章:“我在背后从来没有议论过你,没有说过你一句坏话。”对人或事物所发表的评论性意见或言论。《宋史·岳飞传》:“然忠愤激烈,议论持正,不挫於人,卒以此得祸。” 巴金 《<往事与随想>译后记》一:“作者随时随处发表的这一类议论,就在当时看,也不见得都正确。”
龃龉
上下齿不相对应。 明 徐渭 《秦望山花蕊峰》诗:“宛如齿齟齬,张吻讼所苦。”比喻不平正;参差不齐。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》:“始甚峻,一里,转西渐夷,於是皆车道平拓,无齟齬之虑矣。” 清 李必恒 《铙歌·役者讴》:“輦粟陟砠,山石齟齬。”不相投合,抵触。 汉 扬雄 《太玄·亲》:“其志齟齬。” 范望 注:“齟齬,相恶也。” 唐 韩愈 《答窦秀才书》:“又不通时事,而与世多齟齬。” 丁玲 《一九三○年春上海(之一)》二:“虽然两人的性格实在并不相同,但也从不龃龉的过下来了。”不协调,差失。多用于文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“状貌山川,古今咸用,施於常文,则齟齬为瑕。” 金 王若虚 《论语辨惑四》:“然记者以此属于圣人无毁誉之下,义终齟齬,疑是两章而脱其‘子曰’字。” 明 归有光 《先妣事略》:“孺人中夜觉寝,促 有光 暗诵《孝经》,即熟读无一字齟齬,乃喜。” 苏曼殊 《<梵文典>自序》:“﹝梵文﹞音韵既多齟齬,至於文法,一切未详。”不顺达。多指仕途。《新唐书·王求礼传》:“然以刚正故,宦齟齬。 神龙 初,终 衞王府 参军。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·庆元党》:“出而齟齬于仕,坎壈其身,几陷入于深文。”谓别离。 宋 王安石 《酬冲卿见别》诗:“两地尘沙今齟齬,二年风月共婆娑。” 宋 苏轼 《端午游真如迟适远从子由在酒局》诗:“归来一调笑,慰此长齟齬。”
争吵
争论吵闹。《儿女英雄传》第三回:“你们先不必争吵,先打算银子去要紧。”《孽海花》第二三回:“如今不用争吵了,我丁了艰了!” 赵树理 《三里湾》十一:“心里有点慌,生怕刚才犯争吵的事由已经被他听见。”
争持
争相拿着;竞相拿出。 唐 韩愈 《桃源图》诗:“争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十五:“由于两广总督 张鸣岐 出示取消股东会议案,引起 广东 人民更加愤慨,于是争持纸币挤兑,以为反抗。”争斗、争执而不相让。《西游记》第十四回:“他那里六条大汉,你这般小小的一个人儿,怎么敢与他争持?”《封神演义》第八十回:“闻相父破阵,孤心不安。往往争持,致多苦恼,孤想不若回军,各安疆界,以乐民生。” 巴金 《家》八:“学生们兴奋地嚷着要进去,兵士们不肯放下枪。两方面争持不下。”
申辩
亦作“ 申辨 ”。申述辩解。《宋史·韩琦传》:“ 琦 又恳奏, 安石 下之条例司,令其属疏駮,刊石颁天下。 琦 申辨愈切,不克从。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“问官申辩百端,终以为 南山 可移,此案不动。”《清史稿·礼志十》:“时总理各国事务 恭亲王 以拜跪仪节往復申辨,而各使坚执如初。” 叶紫 《夜哨线》:“半晌,他才忸忸怩怩地申辩着。”
谈论
谈说议论。《韩非子·说难》:“故諫説谈论之士,不可不察爱憎之主而后説焉。” 唐 杜甫 《别李义》诗:“洗然遇知己,谈论 淮 湖 奔。” 巴金 《寒夜》二五:“人们带笑地谈论战争的消息。”
商议
商量讨论。 唐 白居易 《与茂昭诏》:“如或乖违,续有商议。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“你快去叫我哥哥来商议。” 周而复 《上海的早晨》第一部二:“ 梅佐贤 受 徐义德 的委托,特地选择了闹市中这个幽静的所在来和他商议。”犹建议。《儒林外史》第二五回:“这件事,我倒有个商议,只是不好在老爹跟前説。”
相持
双方对立、争持,互不相让。《战国策·魏策四》:“ 秦 、 赵 久相持於 长平 之下而无决。”《陈书·高祖纪上》:“我师已老,将士疲劳,歷岁相持,恐非良计。” 宋 苏轼 《试馆职策题》之三:“此三者皆安危之所係,利害相持而未决者也。” 徐迟 《在高炉上》:“人都疲倦透顶,情绪越来越低,两种意见相持不下。”互相扶持、抱持。《韩诗外传》卷二:“羣臣皆相持而歌。” 宋 苏轼 《王中父哀词》:“ 軾 自 黄州 量移 汝海 ,与 中父 之子 沇子 相遇於 京口 ,相持而泣。”《红楼梦》第六四回:“﹝ 贾母 ﹞见了 尤氏 婆媳,不免又相持大痛一场。”互相依存。《韩非子·功名》:“名实相持而成,形影相应而立,故臣主同欲而异使。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·官制象天》:“求天数之微莫若於人,人之身有四肢,每肢有三节,三四十二,十二节相持而形体立矣。”互相牵制。《北史·周室诸王传论》:“料其轻重,间以亲疏,首尾相持,远近为用,使其位足以扶危,其权不能为乱。”相打;交战。《京本通俗小说·错斩崔宁》:“那人也不回话,照面一拳。 刘官人 侧身躲过,便起身与这人相持。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折:“今差贼将 王彦章 ,领十万军兵搦俺相持。”《西游记》第四三回:“这泼邪!果然无状。且不要教 孙大圣 与你对敌,你敢与我相持么?”
争执
谓各执己见,互不相让。 宋 司马光 《议可札子》:“若群臣犹有固争执者,则愿陛下更加审察。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若果然有此,即使万金,亦是兄弟的,小人并不敢争执。”《孽海花》第十九回:“呀,可了不得,早知是 金老伯 ,就是尊价逼人太甚,也不该给他争执了。” 魏巍 《东方》第一部第二章:“过了河,大家随意付了渡钱,船家也不争执。”
研究
钻研;探索。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 殷仲堪 精覈玄论,人谓莫不研究。” 唐 李山甫 《古石砚》诗:“波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。”《元史·铁木儿塔识传》:“ 鉄木儿塔识 天性忠亮,学术正大, 伊 洛 诸儒之书,深所研究。” 清 刘大櫆 《潄润楼记》:“日有餘暇,则又自取六艺而研究之。” 曹禺 《北京人》第一幕:“ 袁先生 并不是个可怕的怪物!他是研究人类学的学者。”商讨;考虑。 明 唐顺之 《与洪方洲郎中书》:“近来讲学,多是游谈,至於为己工夫入细处,则其説颇长……何日得与兄一研究之?” 老舍 《茶馆》第二幕:“ 崔先生 叫,你快去!咱们的事,有工夫再细研究!”仔细询问。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一:“师既惋慨此事,追恨不早研究。亟令人委曲科检诸篋藴,庶覩遗记,而永无一札。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·褚生》:“既起,见 褚生 在旁,惚惚若梦。屏人而研究之。” 清 和邦额 《夜谭随录·阿稚》:“彼时未便研究,汝其密询之,勿作胡卢提,致人闷闷。”特指审讯。《元典章·刑部五·检验》:“官司多方缉捉,犯人得获,研究明白,依例处断。”
计较
亦作“ 计校 ”。亦作“ 计挍 ”。较量;争论。《汉书·贾谊传》“反脣而相稽” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“稽,计也,相与计校也。” 唐 孟郊 《送卢郎中汀》诗:“向事每计较,与山实绸繆。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“著心计较般般错,退步思量事事宽。” 清 金人瑞 《癸未秋兴》诗之三:“蚊子秋来大如蜂,衣裳郎亢冠髼鬆;咬人人不计较汝,岂得数日还相逢。” 萧乾 《未带地图的旅人》:“他劝我不必计较条件。”计算核实。 宋 王令 《书<明皇纪>后》:“迨 肃宗 即位,计较户籍,而 禄山 一乱,所失五百餘万,存者半之,吁,人死可胜数哉!”计议;商量。《三国志·吴志·孙坚传》:“ 坚 夜驰见 术 ,画地计校。”《解脱戒经》:“若比丘与比丘尼计挍乘一船,若上水若下水,除直渡,波逸提。” 唐 韩愈 《为分司郎官上郑尚书相公启》:“窃自计较:受与报,不宜在门下诸从事后。” 元 无名氏 《隔江斗智》第一折:“孩儿,唤你出来,只因一件事要与你计较。”《红楼梦》第九七回:“也使得,只是大家还要从长计较计较才好。”计策;打算;主张。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言》:“ 光武 神略计较生於天地,故帷幄无他所思,六奇无他所出,於是以谋合议同共成王业而已。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“天女咸生喜跃,魔王自己欣欢。此时计较得成, 持世 修行必退。” 清 蒋士铨 《桂林霜·客窜》:“我和你悄地寻着他,设一计较,逃出城外。” 茅盾 《多角关系》十二:“那四个人乱嚷着,一时没个计较。”
斗嘴
亦作“鬭嘴”。争吵。 元 无名氏 《谢金吾》第三折:“ 王枢密 这姦贼,敢和咱鬭嘴。” 夏衍 《秋瑾传》第一幕:“男孩带跳带窜地进来,但是看见他父母沉着脸斗嘴,也只能呆着不做声了。”耍嘴皮子。 杨朔 《三千里江山》第五段:“这孩子机灵的出奇。脸蛋红红的,带着股稚气,专好嘻皮笑脸跟人斗嘴。”
斟酌
倒酒;注酒。《后汉书·方术传下·左慈》:“ 慈 乃为齎酒一升,脯一斤,手自斟酌,百官莫不醉饱。” 唐 夷陵女郎 《空馆夜歌》:“緑樽翠杓,为君斟酌。”指饮酒。旧题 汉 苏武《诗》之一:“我有一罇酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。” 宋 向子諲 《梅花引·戏代李师明作》词:“同杯勺,同斟酌,千愁一醉都推却。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》:“斟酌移时,女频来行酒,嫣然含笑,殊不羞濇。”倒酒不满曰斟,太过曰酌,贵适其中。故凡事反复考虑、择善而定,亦称斟酌。《荀子·富国》:“故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“至於斟酌损益,进尽忠言,则 攸之 、 禕 、 允 之任也。” 金 王若虚 《<论语辨惑>序》:“彼其推明心术之微,剖析义利之辨,而斟酌时中之权,委曲疏通,多先儒之所未到。” 曹禺 《日出》第四幕:“字眼上可以略为斟酌斟酌再用。”犹思忖;思量。 唐 杜甫 《月》诗:“斟酌 姮娥 寡,天寒奈九秋。” 仇兆鳌 注:“斟酌,代为思忖也。” 宋 范成大 《次韵子文探梅水西》:“斟酌芳心正怯寒,有情真被无情恼。” 清 余京 《中秋月蚀》诗:“ 广寒 宫闕愁昏黑,斟酌 姮娥 秉烛行。”品评欣赏。 宋 向子諲 《清平乐·滁阳寄邵子非诸友》词:“今夜凄然对影,与谁斟酌姮娥。”执掌。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》:“天有北斗,所以斟酌元气;帝有尚书,所以出纳王命。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》:“若夫驂驾六龙,驱驰七圣,斟酌元气,裁成天道者,其惟圣人乎!” 宋 曾巩 《祭黄君文》:“当世之官,有微有盛。盛者庙堂,斟酌王命。”安排;摆布。《北史·杨愔传》:“太皇太后曰:‘岂可使我母子受 汉 老嫗斟酌。’”
辩论解释

辩难论说。《史记·平津侯主父列传》:“每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争。於是天子察其行敦厚,辩论有餘,习文法吏事,而又缘饰以儒术,上大説之。”《新唐书·徐岱传》:“於学无所不通,辩论明鋭,座人常屈。” 明 沉自徵 《鞭歌妓》第一折:“幼喜文章,颇能辩论,説剑谈兵,自许以功名显。”指辩难论说之才。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·邢训》:“ 邢恕 有文学辩论,然多不请而教人,士大夫谓之 邢 训。”辩驳争论。《汉书·严助传》:“上令 助 等与大臣辩论,中外相应以义理之文,大臣数詘。” 宋 叶适 《建康府教授惠君墓志铭》:“君夙悟幼成,与兄国子博士 迪 励志读书,至‘所过者化,所存者神,上下与天地同流’,辩论往往终夕不就睡。”《二刻拍案惊奇》卷十三:“有个书生来拜,他极论鬼神之事。一个説:‘无’,一个説:‘有’,两下辩论多时。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“此种辩论,废时失业,实不如闲坐也。”

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