体会的近义词 - 体会的近义词有哪些是什么词

领会: 际遇，遭际。《文选·向秀＜思旧赋＞》：“託运遇於领会兮，寄餘命於寸阴。” 李善注引司马彪曰：“领会，言人运命，如衣领之相交会，或合或开。”领悟理解。《宋书·谢弘微传》：“汝诸人虽才义丰辩，未必皆愜众心，至於领会机赏，言约理要，故当与我共推微子。” 宋陆游《示子遹》诗：“数仞李杜墙，常恨欠领会。” 艾青《启明星·鸽哨》诗：“要是有人能领会这悠扬的旋律，他将更爱这蓝色－－北方的晴天。”古代衣领交叉之处，即襘。《左传·昭公十一年》“衣有襘，带有结” 晋杜预注：“襘，领会。结，带结也。”参见“ 领襘 ”。

领悟: 领会晓悟。明李贽《复焦弱侯书》：“盖《近谿语録》须领悟者乃能观於言语之外，不然，未免反加绳束。” 清秦笃辉《平书·文艺下》：“读书作文，以领悟为上。无所领悟，虽十年八年归于无益；有所领悟，虽一刻两刻可以有功。” 峻青《傲霜篇》：“想着想着，我忽然领悟出菊花之所以会成为我国人民所共同喜爱的一种花卉的这个道理来了。”

理解: 顺着脉理或条理进行剖析。宋苏轼《众妙堂记》：“庖丁之理解，郢人之鼻斲，信矣。” 元刘将孙《登仕郎赣州路同知宁都州事萧公行状》：“纷紜蜂舞，未易缕析而理解者。”从道理上了解。《宋史·儒林传三·林光朝》：“﹝ 光朝 ﹞未尝著书，惟口授学者，使之心通理解。”指了解，认识。清百一居士《壶天录》卷上：“六合之内，固无奇不有，而此则尤难理解者矣。” 毛泽东《实践论》：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”说理分析。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“生员於考试经古场，童生於府县覆试场，添《性理论》一篇，命题在濂、洛、关、闽书中，理解明晰，拔置前列。”见解。许地山《补破衣的老妇人》：“他凑合多少地方的好意思，等用得着时，就把它们编连起来，成为一种新的理解。” 钱锺书《围城》七：“他很喜欢汪太太，因为她有容貌，有理解，此地只她一个女人跟自己属于同一社会。”

意会: 内心领会。宋李清照《＜金石录＞后序》：“於是几案罗列，枕席枕籍，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。” 清李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“此中微渺，但可意会，不可言传。”指意识，感觉。梁斌《播火记》一：“ 严萍探起头静听一刻，当她意会到‘出了事’的时候，立刻从床上跳起。”

感受: 接受；接触。《元典章·吏部六·儒吏》：“先因心气不足，感受风邪，入於经络，致使精神恍惚。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“麻疯这个毛病，要地土热的地方才有，大约总是湿热相鬱成毒，人感受了就成了这个病。”犹体会。魏钢焰《宝地－－宝人－－宝事》：“虽是走马看花，却感受颇多。” 浩然《艳阳天》第六三章：“ 焦淑红还表示，自己要带头谈谈感受，检查检查缺点。”

经验: 效验；验证。晋陶潜《搜神后记》卷二：“ 高平郗超 ……得重病。卢江杜愆少就外祖郭璞学《易》卜，颇有经验。超令试占之，卦成，不愆。”《西游记》第二六回：“菩萨道：‘我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。’ 行者道：‘可曾经验过么？’菩萨道：‘经验过的。’ 行者问：‘有何经验？’”亲身经历过。《红楼梦》第四二回：“虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。” 鲁迅《二心集·答北斗杂志社问》：“不过高情难却，所以只得将自己所经验的琐事写一点在下面。” 茅盾《追求》三：“自杀不成而反多经验了痛苦。”感性经验。哲学上指人们在同客观事物直接接触的过程中通过感觉器官获得的关于客观事物的现象和外部联系的认识。辩证唯物主义认为，经验是在社会实践中产生的，是客观事物在人们头脑中的反映，是认识的开端。但经验有待于深化，有待上升到理论。在日常生活中，亦指对感性经验所进行的概括总结，或指直接接触客观事物的过程。

了解: 明白；理解。宋洪迈《容斋续笔·资治通鉴》：“经文至简，不过一二十字，一览可以了解。” 宋陆游《对酒》诗：“ 孙吴相斫书，了解亦何益。” 巴金《生活在英雄们的中间》：“他牺牲已经七十天了，可是现在我默诵他的遗书，用我的心去了解他的心，我好象受到一阵阳光的照耀似的。”调查；弄清楚。周立波《暴风骤雨》第一部三：“先把情况了解一下，再开会好些。” 魏巍《东方》第四部第二十一章：“人民军准备攻打三八线南一座县城，叫她了解这个县城的敌情。”明白理解。赵树理《小二黑结婚》四：“村长是外来的，对村里情形不十分了解。” 秦牧《＜长河浪花集＞序》：“解放之前，对于社会主义社会阶级斗争激烈、复杂的程度，历史河流可能出现的各种曲折，那个了解的程度和今天所知道的距离很远。”

领路: 带路；引路。《二十年目睹之怪现状》第三四回：“恕我走路不便，不能奉陪了，还是王大嫂领路去罢。” 郭小川《万里长江横渡》诗：“那么－－又是谁，在最前端为我们领路？”

会议: 聚会论议。《史记·平津侯主父列传》：“每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。” 宋苏轼《东坡志林·勃逊之》：“与勃逊之会议於潁，或言洛人善接花，岁出新枝，而菊品尤多。” 清孔尚任《桃花扇·辞院》：“这等又会议不成，如何是好？” 老舍《赵子曰》第二：“第三号里八圈麻雀叉完，开始会议关于罢课的事情。”有组织有领导地商议事情的集会。杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“一天中，第九工程队的党委委员们，坐在嘉陵江边的草地上，举行党委会议。”一种经常商讨并处理重要事务的常设机构或组织。如：中国人民政治协商会议；部长会议。

会意: 六书之一。用两个或两个以上的字，依据事理加以组合，表示出一个新的意义的造字法。如拼合日、月两字，成一“明”字，表明亮、光明之义。汉许慎《＜说文解字＞序》：“会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。”参见“ 六书 ”。会心；领悟。晋陶潜《五柳先生传》：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。” 宋杨万里《归途轿中读参寥诗》诗：“会意贪看三五句，回头悔失数重山。” 冰心《去国·斯人独憔悴》：“ 颖铭会意，便伸了一伸舌头，笑了一笑，恭恭敬敬的进去。”合意；中意。《周书·艺术传·姚僧垣》：“ 梁武帝性又好之，每召菩提讨论方术，言多会意，由是颇礼之。”《旧唐书·隐逸传·田游岩》：“游於太白山，每遇林泉会意，輒留连不能去。”《太平广记》卷二七三引唐高彦休《唐阙史·杜牧》：“所至成欢，无不会意。”了解；同意。《三国志平话》卷下：“帝曰：‘太子但有公事，教军师会意者。’”

体味: 仔细体会。明高攀龙《＜就正录＞自序》：“第举吾幼所诵读者，切身体味之而见矣。”《快心编初集》第七回：“佛要人念梵书，即要人体味书中之旨，做个善人。” 冯德英《苦菜花》第七章：“她更为清楚地体味到：没有这些孩子在前线战斗，敌人就会打过来残害更多的人。”

贯通: 谓全部透彻地理解，通晓明白。汉董仲舒《春秋繁露·正贯》：“然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。” 唐韩愈《顺宗实录三》：“聪明强记，歷代史传，无不贯通。” 田北湖《论文章源流》：“及一旦豁然贯通，不拘成格，累牘盈篇，俯拾即是。”连接；沟通。宋岳珂《金陀粹编·行实编年》：“清湖湘累岁荡泊之菑，增秦蜀千里贯通之势。” 清汤斌《寄孙微君先生书》：“若稍有夹杂，便成隔碍，稍有亏欠，便不充满，安能上下古今，贯通一气。”穿透。鲁迅《集外集·说鈤》：“Ｘ线者，一八九五年顷，德人林达根所发明者也。其性质之奇异：若（一）贯通不透明体，（二）感写真乾板；（三）与气体以导电性等。” 杜鹏程《在和平的日子里》第六章：“随着这震撼天地的声音，贯通祖国大西北与大西南的铁道，迅速地向远方伸展。”

融会: 融合会通。宋苏轼《卓锡泉铭》：“初住南华，集众须水。水性融会，岂有无理。” 瞿秋白《饿乡纪程》七：“他们大家不懂得‘文化’这样抽象的名词，然而却有中俄文化融会的实效。”融会贯通；领会。隋炀帝《重与智者请议启》：“智者融会，尽有阶差。” 明王守仁《传习录》卷下：“只要解心，心明白，书自然融会。” 黄侃《礼学略说》：“羣书之中，搴其苕颖；则江氏《周礼疑义举要》，融会郑注而参以新説。” 冰心《寄小读者》十六：“再一事，就是客中的心情，似乎更容易融会诗句。”

体验: 谓亲身经历；实地领会。《朱子语类》卷一一九：“讲论自是讲论，须是将来自体验。説一段过又一段，何补！……体验是自心里暗自讲量一次。” 明王守仁《传习录》卷中：“皆是就文义上解释，牵附以求，混融凑泊，而不曾就自己实工夫上体验。” 胡适《费经虞与费密·费氏父子的学说》：“但费氏父子的这种主张，并非有意因袭前人，乃是从痛苦患难之中体验出来的结论。”指通过亲身实践所获得的经验。鲁迅《花边文学·看书琐记》：“文学虽然有普遍性，但因读者的体验的不同而有变化，读者倘没有类似的体验，它也就失去了效力。”查核；考察。宋司马光《涑水记闻》卷十二：“或斫倒人头，或伤中重，係第一等功劳者，凡一百一十五人，伏乞体验。” 宋苏轼《奏论八丈沟不可开状》：“臣体验得每年潁河涨溢水痕，直至州城门脚下，公私危惧。” 清陈康祺《燕下乡脞录》卷十六：“然公於河，实殫竭心力，体验入微。”

领略: 领会；理解。南朝梁江淹《杂体诗·效张绰＜杂述＞》：“领略归一致，南山有綺皓。” 宋王谠《唐语林·补遗一》：“耳目之所闻见，心灵之所领略，莫不一览悬解，终身不忘。” 清元璟《马家山》诗：“天公领略诗人意，不遣花开到十分。” 叶圣陶《火灾·归宿》：“人固然不希求逢到哀苦，然而为了领略人生的美，也不避哭泣。”领受，接受。宋王明清《挥麈后录》卷四：“ 宣和初，徽宗和意征辽，蔡元长、郑达夫不以为然，童贯初亦不敢领略，惟王黼、蔡攸将顺赞成之。” 宋洪迈《夷坚三志辛·普照明颠》：“﹝客﹞亟下拜，相随入寺，愿奉谢礼。﹝ 明颠 ﹞顾之茫然，无领略意。” 明高明《琵琶记·乞丐寻夫》：“我承委託，当领略，这孤坟我自看守，决不爽约。”理会，理睬。宋何薳《春渚纪闻·綦革遇三皇閟宫》：“ 革视其神矩清峻，疑非常人。即憇马前揖之，初不相领略，革心益竦异，復前致敬。” 宋洪迈《夷坚支志景·丘秀才》：“漕委宜黄丞，邑士丘秀才善於丞，受艾饵往祷。丞先入吏语，置不领略。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷七：“ 鶯鶯儘劝，全不领略，迷留闷乱没处着。”允诺。宋洪迈《夷坚支志景·西湖庵尼》：“少年固多貲，用修建殿宇为名，捐施钱帛，其数至千緡。尼讶其无因而前，扣其故，乃以情愫语之，尼欣然领略，约后三日来。” 宋洪迈《夷坚三志壬·续仙台道人》：“彼道人从知观赖子仪假馆，子仪领略，命治一室处之。”品尝。宋陆游《道室即事》诗：“劝君下箸不领略，终作邙山一窖尘。” 清曹寅《和壁间漫堂中丞韵》：“领略南禪茗一杯，沧浪亭上步紆迴。” 叶圣陶《未厌集·小病》：“临睡钻入被窝，嗅到那种晒过了太阳光的甘美的气味，似乎第一回领略。”欣赏，赏玩。宋周煇《清波杂志》卷三：“凡山南佳处，领略粗遍。” 元耶律楚材《华塔照上人请为功德主》诗：“今日请予来领略，他年乞我一禪庐。”《镜花缘》第十一回：“如此美地，领略领略风景，广广见识，也是好的。” 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》：“想不到在弩末的游踪里，还能领略到这样的清歌。”