专家的近义词 - 专家的近义词有哪些是什么词

人人: 每个人；所有的人。《礼记·表记》：“ 子曰：‘仁之难成久矣。人人失其所好，故仁者之过易辞也。’”《孟子·离娄上》：“人人亲其亲，长其长，而天下太平。” 宋苏轼《司马温公神道碑》：“人人自重，耻言人过。” 艾青《＜诗选＞自序》：“人人喜欢听真话。”用以称亲昵者。宋欧阳修《蝶恋花》词：“翠被双盘金缕凤。忆得前春，有箇人人共。” 元无名氏《沉醉东风》曲：“花有清香月有阴，少一箇人人共寝。” 明高明《琵琶记·拐儿贻误》：“遥忆乡关，有个人人凝望眼。”

众人: 商周时代的农业生产者。《诗·周颂·臣工》：“命我众人，庤乃钱鎛。” 高亨注：“众人，指农奴。”一般人，群众。《孟子·告子下》：“君子之所为，众人固不识也。” 南朝宋谢灵运《石门新营所住》诗：“匪为众人説，冀与智者论。” 唐元稹《酬乐天赴江州路上见寄》诗之三：“人亦有相爱，我尔殊众人。” 明陈继儒《珍珠船》卷四：“真人之心，若珠在渊；众人之心，若瓢在水。” 清唐甄《潜书·虚受》：“傲者，人之恒疾；岂惟众人，圣贤亦惧不免。”大家。指一定范围内所有的人。《楚辞·渔父》：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”《百喻经·乘船失釪喻》：“尔时众人无不大笑。”《金瓶梅词话》第二九回：“于是李娇儿、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿、孙雪娥等众人都跟出来。” 巴金《父亲买新皮鞋回来的时候》：“为了众人，就顾不得我自己。”

行家: 精通某种业务的人。《常语寻源》引唐卢言《卢氏杂记》：“ 卢仝下第出都，投逆旅，有一人附火吟曰：‘学织锦綾工未多，乱拈机杼错抛梭。莫教宫锦行家见，把似文章笑杀他。’” 明臧懋循《＜元曲选＞序》：“曲有名家，有行家……行家者随所粧演，无不摹拟曲尽，宛若身当其处，而忘其事之乌有。” 老舍《黑白李》：“他并不假充行家，只信这可以养性。”旧称有较多的资本，经营某种行业以营利的人。清吴炽昌《客窗闲话·和阗玉鼠》：“吾浙素兴贩古玩。业者有挟巨资列肆於通都大邑，谓之行家；有以些小资本终日游行陋巷僻乡，贱价收微物觅蝇头以餬口，谓之骨董鬼。”《二十年目睹之怪现状》第五五回：“买办道：‘一主一僕，单是一去，收五十元，写来回票，收九十元。这还是本局的船；若是外国行家的船，他还情愿空着，不准中国人坐呢。’”指经营货物买卖的商行。刘大白《收成好》诗：“今年晴雨多调匀，也许多收几担稻……不但全家饱一年，有余更上行家粜。”

大众: 古代对夫役、军卒人等的总称。《吕氏春秋·季夏》：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。” 高诱注：“大众，谓军旅、工役也。”泛指民众，群众。《东观汉记·铫期传》：“上惊去，吏民遮道不得行，期瞋目道左右，大呼曰：‘蹕！’大众披辟。” 宋苏轼《王仲仪真赞》：“至於缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散，惟世臣巨室为能。” 鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得‘低落’的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健、清新。”犹言众人或大伙儿。汉王符《潜夫论·浮侈》：“夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能輓。” 宋欧阳修《谢氏诗序》：“乃知景山，出於甌闽数千里之外，负其艺於大众之中，一贾而售，遂以名知於人者，繄其母之贤也。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我不説明白，你们众人一定説我错疑了人了，且等我説出来，大众听听呀。” 丁玲《梦珂》：“操场上的人都急速的移动，打网球的几个人也就随着大众向第八教室走去。”佛教对信众的称呼。《大般涅槃经》卷十一：“我今背痛，汝等当为大众説法。” 唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔佛於此为诸大众一宿説法。”《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人。”

内行: 平日家居的操行。《吕氏春秋·下贤》：“世多举桓公之内行，内行虽不修，霸亦可矣。”《史记·五帝本纪》：“ 舜居嬀汭，内行弥谨。”《北齐书·邢邵传》：“ 邵率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。” 清龚自珍《抱小》：“古之躬仁孝，内行完备，宜以人师祀者，未尝以圣贤自处也，自处学者。”隐秘的事。《战国策·韩策三》：“美人知内行者也，故善为计者不见内行。” 鲍彪注：“谓国中隐事。”官名。《魏书·刘尼传》：“以尼为内行长，进爵建昌侯。”同业；同行。唐欧阳詹《同州韩城县西尉厅记》：“ 郑以经明登科，又三举进士，屈於命，词学亦流辈推内行第一。”对某种事情或业务有丰富的知识和经验。亦指内行的人。茅盾《赛会》二：“有什么内行不内行，不过拿了大刀在街上走走，到那时候，外行也成内行了。” 周而复《上海的早晨》第四部十二：“ 德公刚才谈的很内行，还是请他谈谈吧。” 蒋子龙《乔厂长上任记》：“外行看热闹，内行看门道。”

大家: 犹巨室，古指卿大夫之家。《书·梓材》：“王曰：‘ 封，以厥庶民暨厥臣，达大家。’” 孔传：“言当用其众人之贤者与其小臣之良者，以通达卿大夫及都家之政於国。” 蔡沉集传：“大家，巨室。”《左传·昭公五年》：“ 箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。”《国语·晋语一》：“大家邻国，将师保之。” 韦昭注：“大家，上卿也。”后即以称豪门贵族。汉桓宽《盐铁论·复古》：“往者豪强大家，得管山海之利。” 唐韩愈《杜君墓志铭》：“ 杜氏大家，世有显人。承继绵绵，以及公身。” 明黄信《明道篇》卷四：“今之论治者，见民日就贫，海内虚耗，不思其本，皆为巨室大家吞併所致。” 鲁迅《热风·随感录三十八》：“譬如衰败人家的子弟，看见别家兴旺，多说大话，摆出大家架子。”奴仆对主人的称呼。晋干宝《搜神记》卷十七：“ 彦思奴婢有窃駡大家者。” 南朝宋刘敬叔《异苑》卷六：“ 河内司马惟之奴天雄死后还，其妇来喜闻体有鞭痕而脚著锁，问云：‘有何过至如此？’曰：‘曾醉，窃駡大家，今受此罪。’”《百喻经·奴守门喻》：“大家行还。问其奴言：‘财寳所在？’奴便答言：‘大家先付门、驴及索。自是以外，非奴所知。’”宫中近臣或后妃对皇帝的称呼。汉蔡邕《独断》：“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’。”《北齐书·安德王延宗传》：“大家但在营莫动，以兵马付臣，臣能破之。” 唐刘肃《大唐新语·酷忍》：“初令宫人宣勅示王后，后曰：‘愿大家万岁。昭仪长承恩泽，死是吾分也。’”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“大家计必杀儿，愿容儿衣冠就死。” 清曹寅《正月二十九日随驾入侍鹿苑陛辞南归恭纪》诗之一：“云影觚稜曙色开，鸡鸣问寝大家来。”犹言大作家；大专家。宋叶适《答刘子至书》：“盖自风雅骚人之后，占得大家数者不过六七。”《明史·唐顺之传》：“为古文，洸洋紆折有大家风。” 清叶廷琯《鸥陂渔话·董思翁画册题记》：“此可见公少即能画，涉歷至老，既成大家，犹不自满。” 叶圣陶《倪焕之》十四：“自来所谓大家的文章，除掉卫道的门面话，抄袭摹拟而来的虚浮话，还剩些什么东西？”众人；大伙儿。唐杜荀鹤《重阳日有作》诗：“大家拍手高声唱，日未西沉且莫迴。” 明冯惟敏《不伏老》第四折：“你我大家，都要秉公守法哩！”《儿女英雄传》缘起首回：“你看他大家在那里捉迷藏捉得好不热闹。” 老舍《骆驼祥子》十：“他没法，也不会，把自己的话有头有尾的说给大家听。”即大姑。古代对女子的尊称。《后汉书·列女传·班昭》：“帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家。”《后汉书·皇后纪下·虞美人》：“大将军梁冀秉政，忌恶佗族，故虞氏抑而不登，但称‘大家’而已。” 清刘大櫆《章大家行略》：“大母早岁无子，大父因娶章大家。”妇称夫之母。《晋书·列女传·孟昶妻周氏》：“君父母在堂，欲建非常之谋，岂妇人所建！事之不成，当於奚官中奉养大家，义无归志也。” 唐赵璘《因话录》卷三：“大家昨夜小不安适，使人往候。”

大师: 学者、专家的尊称。《史记·儒林列传》：“学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。”《百喻经·治秃喻》：“时彼秃人往至其所，语其医言：‘唯愿大师为我治之。’” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“二百餘年来，讲堂茂草、弦诵闃如。词章俭陋之夫，挟科举速化之术，儼然坐皋比、称大师矣。” 胡适《＜国学季刊＞发刊宣言》：“近年来，古学的大师渐渐死完了，新起的学者还不曾有什么大成绩表现出来。”佛的十尊号之一。即天人师。《瑜伽师地论》卷八二：“谓能善教诫声闻弟子一切应作不应作事，故名大师。”后遂为僧人的尊称。《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“﹝ 姚兴 ﹞尝谓罗什曰：‘大师聪明超悟，天下莫二。’” 宋庄季裕《鸡肋编》卷上：“而京师僧讳和尚，称曰大师。” 元王实甫《西厢记》第一本第二折：“大师一一问行藏，小生仔细诉衷肠。”古代三公之一。《诗·小雅·节南山》：“ 尹氏大师，维周之氐。”《左传·僖公二十六年》：“昔周公、大公，股肱周室，夹辅成王，成王劳之而赐之盟，曰‘世世子孙无相害也’。载在盟府，大师职之。”参见“ 三公 ”。古代乐官之长。《周礼·春官·大师》：“大师掌六律六同，以合阴阳之声。”《荀子·王制》：“禁淫声，以时顺脩，使夷俗邪音不敢乱雅，大师之事也。” 杨倞注：“大师，乐官之长。大读太。”《汉书·食货志上》：“孟春之日，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”