僧人的近义词

僧人的近义词有: 和尚 梵衲 头陀 沙门
和尚
梵语在古西域语中的不确切的音译。为 印度 对亲教师的通称。在 中国 则常指出家修行的男佛教徒,有时也指女僧。《晋书·艺术传·佛图澄》:“和尚神通,儻发吾谋,明日来者,当先除之。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“京师僧讳‘和尚’,称曰‘大师’;尼讳‘师姑’,呼为‘女和尚’。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“院君 王氏 ,夜梦一瞽目和尚,走入房中,喫了一惊。” 丁玲 《母亲》一:“后来二老爷又出门了,音信都没有,说是看破红尘做和尚去了。”参阅 唐 慧琳 《一切经音义》卷二二、《释氏要览上·师资》。
头陀
亦作“ 头陁 ”。梵文dhūta的译音。意为“抖擞”,即去掉尘垢烦恼。因用以称僧人。亦专指行脚乞食的僧人。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“以法师景行 大迦叶 ,故以头陀为称首。”《法苑珠林》卷一○一:“西云头陁,此云抖擞,能行此法,即能抖擞烦恼,去离贪著,如衣抖擞,能去尘垢,是故从喻为名。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·张淡道人》:“其徒有头陁一人,又祕藏纸画牛一头,每与客戏。”《西游记》第十七回:“话説 孙行者 一觔斗跳将起去,諕得那 观音院 大小和尚并头陀、幸童、道人等一个个朝天礼拜。” 清 郑燮 《道情》之三:“老头陀,古庙中,自烧香,自打鐘;兔葵燕麦閒斋供。”
沙门
梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说,“沙门”等非直接译自梵语,而是吐火罗语的音译。原为古 印度 反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称,佛教盛行后专指佛教僧侣。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》:“浮屠者,佛也……其精者,号为沙门。沙门者, 汉 言息心,盖息意去欲而归於无为也。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“ 头陀寺 者,沙门释 慧宗 之所立也。” 李善 注引《瑞应经》:“沙门之为道,舍妻子,捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》:“诸服其道者,则剃落鬚髮,释累辞家,结师资,遵律度,相与和居,治心修浄,行乞以自给。谓之沙门,或曰桑门,亦声相近,总谓之僧,皆胡言也。” 章炳麟 《支那印度联合之法》:“今岁 安庆 遣四沙门西游求学,是固沟合 梵 汉 之端。”指佛门。《西游记》第五六回:“他们虽是丑陋,却也秉教沙门,皈依善果,不是甚么恶魔毒怪。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷八:“沙门以和尚为尊贵之称。”
僧人解释

出家的佛教徒。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“朝野所知,满寺里僧人索归逝水。”《水浒传》第四回:“寺里有五七百僧人,为头 智真长老 ,是我弟兄。” 叶圣陶 《北上日记·二月一日》:“下车,僧人 巨赞 、 觉光 候于路旁。”

必恭必敬的近义词
必恭必敬的近义词有:毕恭毕敬,彬彬有礼,恭恭敬敬,肃然起敬,肃然起敬, 彬彬有礼
如愿的近义词
如愿的近义词有:称心,称愿,遂愿
敝盖不弃的近义词
敝盖不弃的近义词有:敝帷不弃,敝帷不弃
毕恭毕敬的近义词
毕恭毕敬的近义词有:必恭必敬,顶礼膜拜,恭恭敬敬,必恭必敬
诗人的近义词
诗人的近义词有:墨客,骚人
必躬必亲的近义词
必躬必亲的近义词有:事必躬亲,事必躬亲
不及的近义词
不及的近义词有:不足
半面之交的近义词
半面之交的近义词有:一面之交,半面之识,一面之交
丢的近义词
丢的近义词有:失
赶集的近义词
赶集的近义词有:闹子
杯弓蛇影的近义词
杯弓蛇影的近义词有:风声鹤唳,杯中蛇影,疑神疑鬼,杯蛇幻影,满腹疑团,弓影浮杯,杯影蛇弓,草木皆兵,楚弓遗影,八公山上,草木皆兵, 疑神疑鬼
土话的近义词
土话的近义词有:土语,方言,土音,乡音
闭门投辖的近义词
闭门投辖的近义词有:取辖投井,取辖投井
安全的近义词
安全的近义词有:安定,安好,安宁,平安,安然,安闲,安适,平和,安祥,太平,安乐,安详,安静,和平
髀肉复生的近义词
髀肉复生的近义词有:无所事事,光阴虚度,髀里肉生,髀里肉生
操作的近义词
操作的近义词有:操纵,掌握