附和的近义词 - 附和的近义词有哪些是什么词

赞同: 参与促成。《北史·李元护传》：“ 叔业归顺，元护赞同其谋。”赞成；同意。鲁迅《＜呐喊＞自序》：“独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了。” 叶圣陶《倪焕之》二二：“一阵热烈的掌声，表示出于衷心地赞同这个办法。”

赞成: 佐助并促成。《后汉书·郑太传》：“况今德政赫赫，股肱惟良，彼岂讚成其谋，造乱长寇哉？”《北史·穆崇传》：“及灵太后欲黜叉，犹豫未决，绍讚成之。”助其成功。《三国志·魏志·刘放传》：“帝曰：‘ 曹爽可代宇不？’ 放资因赞成之。” 宋司马光《书田谏议碑阴》：“公稽古以监今，日有献，月有纳，以赞成咸平盛隆之治。” 清李渔《慎鸾交·赠妓》：“二位是夙世姻缘，小弟不过赞成其美，何谢之有？”对于他人的主张或行为表示同意。宋沉适《梦溪笔谈·人事一》：“车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇忠愍赞成。” 清刘大櫆《赠资政大夫吴府君墓表》：“而族人汉延、蜚英復交口赞成之。” 柳青《铜墙铁壁》第四章：“众人都赞成，金树旺也同意。”

拥护: 扶助，保护。《汉书·匈奴传下》：“ 郅支单于自以道远，又怨汉拥护呼韩邪，遣使上书求侍子。”《乐府诗集·相如歌辞十四·古辞＜雁门太守行＞》：“拥护百姓，子养万民。”《宋书·沉攸之传》：“叛亡入境，輒加拥护，逋逃出界，必遣穷追。” 唐司空图《障车文》：“教你喜气扬扬，更叩头神佛，拥护门户吉昌。”簇拥；跟随卫护。《水浒传》第九二回：“ 花荣等拥护着宋江、卢俊义、吴用，绕城周匝看了一遍。” 清昭槤《啸亭杂录·优容大臣》：“诸臣为秀才，皆徒步布素，一朝得位，便高轩駟马，八騶拥护，皆何所来貲？可细究乎？” 鲁迅《故事新编·铸剑》：“他也不暇计较，再望路上，不但黄盖车已经走过，连拥护的骑士也过去一大阵了。”围裹。《清平山堂话本·李元吴江救朱蛇》：“中设两座，皆是绞销拥护。”对制度、党派、领袖、政策等表示赞成支持。鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“然而中国目前的革命的政党向全国人民所提出的抗日统一战线的政策，我是看见的，我是拥护的。” 魏巍《东方》第三部第三章：“各民主党派发表了联合宣言，拥护咱们志愿军抗美援朝。”

同意: 同心，一心。《孙子·计》：“道者，令民与上同意也。”《三国志·吴志·张温传》：“ 艳彪皆坐自杀。温宿与艳彪同意……即罪温。” 宋叶适《潼川府修城记》：“上下同意，誓必死守。”谓意义相同；意旨相同。汉董仲舒《春秋繁露·天道无二》：“其文与天之道有一出一入一休一伏，其度一也；然而不同意。” 汉王充《论衡·辨祟》：“明与鬼神同意共指，欲令众下信用不疑。” 清姚衡《寒秀草堂笔记》卷二：“﹝ 黄公绍《韵会举要·十灰》﹞：‘臺，观四方而高者也。从至，高省声，与室屋同意。’”指用意相同。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·四川讨满洲檄》：“死者必着唐巾，丧必着唐冠，亦大抵与湖南同意。”犹赞成。鲁迅《集外集拾遗补编·通信（复张孟闻）》：“读了来稿之后，我有些地方是不同意的。” 峻青《海啸》第三章：“真拿你没办法。那好吧，我同意啦。” 陈登科《风雷》第一部第五九章：“你这种硬干的办法，我是不同意呵！”

赞助: 帮助；支持。南朝梁慧皎《高僧传·义解二·道安》：“ 安以白马寺狭，乃更立寺，名曰檀溪，即清河张殷宅也。大富长者，并加赞助，建塔五层，起房四百。” 宋周煇《清波别志》卷上：“盖贯倡之，黼成之，安中赞助之，所以致中国之祸也。” 邹韬奋《经历》十二：“我所得到的深挚的友谊和热诚的赞助，已是很难得的了，但是经常方面还需要有相当的办法。”

唱和: 歌唱时此唱彼和。语出《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” 陆德明释文：“本又作‘唱’。”《荀子·乐论》：“唱和有应，善恶相象。” 晋左思《吴都赋》：“ 荆艳楚舞，吴愉越吟，翕习容裔，靡靡愔愔。若此者，与夫唱和之隆响，动钟鼓之鏗耾，有殷坻頽於前，曲度难胜，皆与謡俗汁协，律吕相应。”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“陪侍游宴，与宫女杂坐，或为艳歌相唱和，或谈嘲謔浪。”指音律相合。《汉书·律历志上》：“律吕唱和，以育生成化，歌奏用焉。”互相呼应、配合。多含贬义。《后汉书·皇后纪下·安思阎皇后》：“更相阿党，互作威福，探刺禁省，更为唱和，皆大不道。” 晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“二邦合从，东西唱和，互相扇动，距捍中国。”《新唐书·李宗闵传》：“时德裕自浙西召，欲以相，而宗閔中助多，先得进，即引僧孺同秉政，相唱和，去异己者，德裕所善皆逐之。”以诗词相酬答。唐张籍《哭元九少府》诗：“閒来各数经过地，醉后齐吟唱和诗。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“妾虽不敏，颇解吟咏。今遇知音，不敢爱丑，当与郎君赏鉴文墨，唱和词章。” 郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“﹝ 崔宗之 ﹞继又移官金陵，与李白相遇，诗酒唱和。”比喻彼此和谐融洽，多指夫妇关系。南朝宋谢灵运《鞠歌行》：“德不孤兮必有邻，唱和之契冥相因。” 北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“唱和之礼，或尔汝之。”唱，一本作“ 倡 ”。

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